신화, 묵시록, 미학

요즘 독일에서는 DDR (독일 민주주의 공화국ㆍ구동독)이 유행이다. 망치와 컴파스를 겹쳐놓은 모양의 동독 마크가 달린 가방, 티셔츠, 장신구 등이 얼마 전부터 거리에 등장하더니 지금은 공급이 딸릴 정도로 팔려 나가고 있다. 얼마 전 베를린 국립 갤러리에서 열린 ‘동독예술 회고전’은 4만여명의 ..

글을 쓸 수 있게 되면서부터 하루도 빠지지 않고 일기를 써온 M은 중요한 삶의 고비에 봉착하게 되었다. 그의 삶이 점점 더 많은 사람들과 더 많은 사건들, 더 많은 자료와 더 많은 인상들로 복잡해져 감에 따라 하루에 일어났던 모든 일들을 하루 동안에 정리하지 못하는 일이 자주 일어났기 때문이었..

약간 보완했습니다.-------------------------------------------------------------------------------------------------- 중견작가 M은 무언가 색다른 작품을 쓰고 싶었다. 그간 발표했던 작품들이 몇개의 명망있는 문학상을 받고, 비평가들의 호평을 받았음에도 불구하고 여전히 그는 불만스러웠다. 작가로써 글을 쓴다고 하는 ..

베를린 국립 도서관 연감 및 서지 코너에 가면 1885년 11월 6일 Minister der geistlichen, Unterrichts und Medicinal – Angelegenheit의 명령으로 시작되어 그 1권이 1887년 1월 24일 베를린에서 발간된 Jahres Verzeichnins der der Deutschen Universitätsschriften이 보관되어 있다. 번역하자면 "독일 대학 학위논문 연감"이다. 이 ..

目覚えが　ある 와 '본 적이 있다'는 한국어와 일본어의 위 두 표현은 서로 얼추 번역될 수는 있지만, 사실상 엄밀한 의미에서 서로 다른 사태를 표기하는 표현이다. „본적이 있다“한국어의 표현은 „먹어 본적이 있다, 읽어 본적 있다. 만나 본적 있다, 그와 이야기 해본 적 있다. ..

장국영이 자살했다는 사실에 세상이 무너진듯 슬퍼하는 사람들이 있다. 발달된 복제기술로 인해 우린 그의 사진, 그의 목소리, 그의 몸짓과 행위를 언제든지 다시 접할 수 있음에도 불구하고, 그리고 어차피 그를 그러한 복제의 매개를 통해 접할수 밖에 없었음에도 불구하고 그들은 자신이 좋아하던 ..

예전에 살았던 집 동네엔 유난히 전봇대가 많았다. 좁은 1차선 도로에 연이어 있는, 길이가 10미터도 안되는 골목에만도 내 기억으로 네 개의 전봇대가 세워져 있었다. 반지하까지 합해 3층 양옥집이었던 우리 집 옥상에 불법으로 개조해 만들었던 내 방에선 그 전봇대에서 뻗어나온 시커먼 전기줄들이..

우리에게 주어진 시간이 충분하지 않다는 바로 이 사실로부터 인간의 모든 비극이 출발한다. 낙원이 낙원인 것은 그곳에 모든 것에 대한 가능성이 열려있기 때문이다. 시간의 결핍으로 인해 자신이 원하는 것을 포기해야 하는 낙원 바깥의 세계에서와는 달리 낙원에선 모든 가능성들이 말 그대로 추구..

삶의 세계Lebenswelt의 자명함에 속하는 것 중 하나는 무엇보다도 내 육체의 자명성일 것이다. 나의 육체는 이 세상에 존재하는 수많은 사람들의 육체와 그 구조나 기능에서 '동일'하다는 믿음은 이 삶의 세계 속에서 의식되지 않은채 자명한 것으로 전제되는 '의식 뒤편의' 믿음 중 하나다. 그와 내가 동..

자신의 이기적 입장만을 고집하는 대신에 다른 사람의 관점에서, 타인의 편에서 세상을 바라보는 것은 우리 윤리적 삶의 기본 원리이다. 내 행위의 결과가 다른 사람에게 미칠 영향을 그들의 입장에서 생각해 봄으로써 인간의 행위는 동물들의 그것과는 달리 사회적, 윤리적 차원으로 승화된다. 개인..