집단화와 개인화 외국을 여행해 본 사람이라면 그곳에서 자신이 자기 의도와는 상관없이 전체의 대변자가 되는 경험을 해 보았을 것이다. 자신의 개인적인 말, 행동, 습관 등이 거기선 ‘ 한국인’의 일반적 생각, 습성과 행동으로 받아들여짐으로써, 원하든 원하지 않든 자신이 ‘한국인 전체’의 대표가 되는 체험말.. 베를린, 베를린 2007.01.02
과거에 대한 부끄러움과 분노 6월 6일은 2차대전의 전환점이 된 연합군의 노르망디 상륙작전이 있은지 60주년이 되던 날이다. 영화 „라이언 일병 구하기“에서 사실적으로 묘사된 것처럼 연합군 측은 이 작전에서 그날 하루만에 삼천명이 넘는 군인들의 목숨을 잃었다. 예상못한 총공세에 당황한 독일군은 퇴각 도중 아이들.. 베를린, 베를린 2007.01.02
독일, 기호의 제국 무엇이 서로 다른 성격과 개성을 지닌 대중들로 하여금 스스로를 한 국가의 구성원임으로 느끼게 해주는가? <군중과 권력>에서 엘리아스 카네티는 그를 공동의 언어나 관습, 혹은 종교가 아니라 대중 심볼에서 찾는다. &#8222;한 국가 구성원들은 자신만의 방식으로 형성된 특정한 대중 심볼과 .. 베를린, 베를린 2006.09.29
외국인 관청에서의 하루 외국에 살고 있는 외국인들 (이 문장에 두번 쓰인 단어 &#8218;외국’은 서로 지정학적으로 대립되는 의미를 갖는다)의 존재는 결코 그 자체로 자명하지 않다. 그들이 그 곳에서 &#8218;외국인’인 한, 그들은 정기적으로 그 곳에서의 자신의 존재를 &#8218;증명’하고, 필요한 경우 &#8218;요청’,.. 베를린, 베를린 2006.07.27
유럽의 밤 2001.8.31 ...은 한국에서의 그것과 별반 다르지않다. 책상에 앉아 스탠드를 켜고 책을 읽고있으면 난 내가 유럽 대륙의 한 복판에 앉아있다는 실감이 나지않는다. 어느새 내가 병역을 필하고, 학교를 졸업하고, 비자와 패스등 복잡한 서류절차를 마치고 이 낯선땅에서 집을 얻어 살아가고 있다는 사실이, 내가 .. 베를린, 베를린 2006.02.17
정신분석과 유럽인들의 손상된 주체 정신분석의 대중화가 낳은 큰 사회적 결과 중 하나는 그것이 인간 삶에, 더 이상 인간의 의지에도, 그렇다고 신의 섭리와 심판의 영역에도 속하지 않는 새로운 영역, 곧 &#8218;병적 Pathologisches 영역’ 을 등장시켰다는 것이다. 사람들은 자신의 삶을 정신분석적 방법과 도식에 따라 분석하면서, 자신.. 베를린, 베를린 2006.01.25
독일의 크리스마스 선물, 전나무 한국어를 배우고 있는 외국인에게 &#8222;세배“라는 단어를 어떻게 설명해 줄 수 있을까. 그가 어른들에게 절을 한다는 단어를 알고있다면, 우린 세배라는 단어는 &#8218;새해 아침에 어른들에게 절하는 것’이라고 설명해 주어야 할 것이다. 이는 &#8222;차례를 지내다“라는 말에서도 마찬가지 .. 베를린, 베를린 2005.12.21
역사와 역사성. 1874년 니체는 기억과 역사를 강요하던 독일 프로이센의 지적 분위기를 신랄하게 비판한 바 있다. 소위 교양의 이름으로 강요되던 과거 역사에 대한 지식은 현재와 지금의 삶의 직접성을 가로막고, 어차피 과거에 이미 있었던 것이라는 냉소주의를 통해 새로운 것과 창조적인 것을 부정하게 했다. 니체.. 베를린, 베를린 2004.11.30
드레스덴 여행과 NPD 지난 주말에 "가족들을 데리고" 드레스덴과 라이프찌히에 놀러갔다왔다. 가족이, 더 정확히 말해 아이들이 있는 사람들은 이해하리라. 왜 내가 "가족들을 데리고"라는 말을 강조했는지를. 독일에 온지 벌써 4년이 다 되어가도록 우린 어디 한번 제대로 놀러 가본 적이 없다. 아니, 내가 살고 있는 베를린.. 베를린, 베를린 2004.09.26
독일, 독일어, 언어적 연대 독일에 사는 외국인으로서 내게 독일어는 전 세계의 수많은 사람들과 나를 연결시켜 주는 &#8218;만국 통용어’다. 중국, 일본, 대만 등에서 온 아시아 권 학생들은 물론, 미국, 프랑스, 영국, 스페인, 포루투칼, 러시아, 헝가리, 폴란드 등의 유럽에서 온 아이들, 나아가 세르비아, 마케도니아, 불가리.. 베를린, 베를린 2004.08.17