"우리는 행복해요" „행복 역시 진리와 다르지 않다. 행복은 우리가 소유하는 것이 아니라 우리가 그 속에 있는 것이다...행복한 사람이라면 그 누구도 자신이 행복하다는 걸 알지 못한다. 행복을 볼 수 있기 위해서는 그는 그 행복으로부터 떨어져 나와야만 한다. 마치 (어머니의 모태로부터) 태어난 아이처럼. 나.. 보이는 것과 보이지 않는 것 2006.11.16
억압된 기표, 화장실 표지 화장실은 일상의 존재망각 속에서 잊혀져 있던 현존재의 ‚성적차이’가 자신을 드러내는 장소다. 망가진 망치가 비로소 도구로서의 망치의 „망치임“을 자각시켜 주듯, 화장실은 의도적이건 비 의도적이건 일상 속에서 망각되고 있던 사실, 곧, 우리가 ‚남자’와 ‚여자’.. 보이는 것과 보이지 않는 것 2006.08.23
사진과 가족 유사성 " 얘는 내 어릴 때를 꼭 닮았어." 부모들에게 자신의 자식들과의 혈연적 유대감을, 그리하여 감정적 집착을 느끼게 해 주는 이 발견이, 사실상 얼마나 사진이라고 하는 시각 매체에 의존되어 있는지를 깨닫는다. 우린 자신의 어릴 때의 사진을 통해 자신의 어린 시절의 모습을 '기억'하고, 사진을 통해 .. 보이는 것과 보이지 않는 것 2006.06.30
진리, 시간 그리고 죽음 진리는 스스로 참되다고 하는 미덕 말고도 이 세계에 스스로를 실현시킬 만할 힘을 가지고 있을까. 진리는 그 어떤 도움 없이도 이 세상에 자신의 진리성을 관철시킬 능력을 지니고 있을까. 진리는 그를 위협하는 모든 세상의 거짓과 허위를 혼자의 힘으로 이기고 승리할 수 있을 만큼 강한가. 유감스.. 보이는 것과 보이지 않는 것 2006.05.20
아담의 죄 소위 ‚예술’의 시대가 시작되기 전까지의 그림들, 서양 종교화들은 오늘날처럼 화가의 새로운 아이디어나 창조성을 보여주기 위한 그림들이 아니었다. 그 그림들은 이미 사람들이 알고있는 텍스트의 내용들을 ‚그림’이라는 매체로 ‚번역’해서 보여줌으로써, 그 그림을 보는 .. 보이는 것과 보이지 않는 것 2006.05.01
그림과 시간 2 그림을 통해 시간 속에서 일어난 사건들, 곧 서사를 재현하는 이러한 두가지 방식은 그런데, 서양에서만 있었던 것은 아니다. 한국의 옛 그림들에서도 서사를 시각적으로 재현하는 두가지 방식을 모두 발견할 수 있다. 전체 서사 중 중요한 한 장면만을 뽑아 그려 전체 서사를 대표하고 상기시키는 방.. 보이는 것과 보이지 않는 것 2006.03.03
그림과 시간 1 예술은 시간을 어떻게 표현할까. 언어로 이루어지는 예술, 곧 문학의 경우 이 문제는 그리 어렵지 않게 해결될 수 있다. 그건 말이나 글을 사용하는데 이미 시간이 소요되기 때문이다. 말이나 글이 가진 시간성은 그를 그림과 비교해 보면 가장 분명히 드러난다. 사과를 그린 그림을 보고 그것이 사과.. 보이는 것과 보이지 않는 것 2006.03.03
[스크랩] 여자의 육체 서양 문명사에서 여자의 육체만큼 많이 다루어진 대상이 있을까. 뮐렌도르프의 비너스에서 마돈나의 엉덩이까지 서양은 거의 편집증적이라 할 만큼 여자의 육체에 집착해왔다. 서양은 2천년의 역사를 거쳐 여자의 육체를 둘러싼 수많은 담론들을 생산해내었고, 이는 오늘날 패션, 건강, 미용, 결혼, 요.. 보이는 것과 보이지 않는 것 2005.10.02
해부학 책을 보면서 우리가 우리 자신의 육체에 대해 ‚아는’ 것들은 우리가 살고 있는 세계가 육체에 대해 가지고 있는 표상들에 다름 아니다. 해부학 도판에 그려져 있는 저 익명의, 열려 속이 까발겨진 육체는 지금까지의 인류의 인간 육체에 대한 지식들의 소산이다. 우린 우리 스스로가 들여다보지 못하는 우.. 보이는 것과 보이지 않는 것 2005.07.18
신성과 육체성 열 두 제자 중에 하나인 디두모라 하는 도마는 예수 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라, 다른 제자들이 그에게 이르되, "우리가 주를 보았노라"하니, 도마가 가로되, "내가 그 손의 못 자국을 보며, 내 손가락을 그 못 자국에 넣으며, 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라"하니라. 여.. 보이는 것과 보이지 않는 것 2000.04.08