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김남시 님의 블로그입니다.

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미시마 유키오 <문화방위론> 연구실 책을 정리하다 사 놓고서 읽지 않은 수많은 책들을 ‘처리’했다. 읽지 않았지만 앞으로도 읽지 않을 것 같은 책은 기증이나 판매할 책 무더기로 보내고, 그래도 읽어볼 여지가 있다고 여겨지는 책들은 책장에 정리했다. 읽어봐야겠다고 분류된 책 중 미시마 유키오의 이 있었다. 충분히 한국어화되지 않은 번역투가 계속 거슬리나, 몇몇 일본 작가들의 책에서 느껴지는 급진성이 날 끌었다. 그의 ”반혁명 선언“은 무엇보다 공산주의/사회주의 운동에 대한 급진적 비판을 담고 있다. 공산주의의 인터내셔널리즘이 ‘더 좋은 미래 사회’를 내세우며 파괴, 해체, 전복하려고 하는 자국[일본]의 문화, 역사, 전통을 지키려 한다는 점에서 그는 기본적으로 보수적인 입장이다. 하지만 그 보수성은 ”파리가 파괴되는 것을 막기 위해 .. 공감수 1 댓글수 0 2023. 7. 30.
에리카 피셔 리히테, 수행성의 미학 에리카 피셔-리히테의 Ästhetik des Performativen - 이 책의 이론적 공헌은 퍼포먼스 뿐 아니라 다른 작업들에도 적용될 수 있다. 무엇보다 이 책은 우리가 어떤 퍼포먼스나 작품을 의미론화해서 바라보기 이전에 일어나는, 물질성과의 직접적 만남의 계기를 강조한다. 아브라모비치의 퍼포먼.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 7. 10.
왜 예술가는 가난해야 할까? 왜 예술가는 가난해야 할까. 한스 애빙. 이 책의 원제는 ‘왜 예술가는 가난할까? why are artists poor?’ 이다. 이 질문에 대한 저자의 대답은 간단하다. 예술가는 지나치리만치 과잉공급 되어있다. 그건 예술과 예술세계에 관한 신화들 때문이다. 예술은 신성하고, 예술은 공공의 이익에 기여.. 공감수 0 댓글수 0 2018. 7. 9.
세월호와 이미지 연세대대학원 신문 204에 실린 글 “우리를 왜 죽였나요?”에서 한보희는 세월호 참사가 우리에게 치명적인 타격을 준 이유를 이렇게 이야기한다. “‘살려주세요!’라는 비명, 인간의 마지막 몸부림이 아무렇지도 않게 외면되는 장면을, 그것도 다름 아닌 국가와 정부, 기업처럼 우리 생.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 7. 17.
사회 속에서 예술들. 세월호 참사와 관련하여 세월호 사건은, 또한 우리 사회에서 예술과 사회의 관계에 대한 잘 드러나지 않던 중요한 쟁점들 몇 가지를 가시화시켰다. 그것은 ‘예술은 무엇을 해서는 안되는가’라는 질문으로 수렴될 수 있다. 첫째, 적지 않은 수의 공연이나 음악 페스티벌이 취소되거나 연기되었다. 이런 행사들.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 5. 8.
뒤늦게 "미생"에 대해 생각한 것 오늘날 노동의 영역은 노동하지 않는 여가 혹은 ‘일하지 않는 시간’을 남겨놓지 않을 정도로 삶의 시간 전체로 확장되었다. 의미있는 삶의 에너지이건, 새로운 삶의 가능성을 꿈꾸는 시간이건, 어쨌든 그러한 가능한 영역을 그 ‘노동의 바깥’에, 예를들어 “자유로운 생활, 일하지 .. 공감수 0 댓글수 0 2014. 4. 6.
원하는 헤어스타일을 어떻게 실현할 것인가 우리는 매일 일상적으로 다른 사람들과 소통을 하고 있지만, 생각해보면 사람들 사이의 소통이 이루어지고, 또 그에 근거해 사회 시스템이 움직여가고 있다는 것은 실로 놀라운 일이 아닐 수 없다. 왜냐하면, 도대체 소통이 작동한다는 것 자체는 원리적으로 힘든 일이기 때문이다. 니클.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 3. 17.
민주주의의 위기 Wendy Brown 교수의 글 Wir sind jetzt alle Demokraten...을 읽었다. ‘민주주의의 위기’를 우려하든, 혹은 ‘민주주의의 공허함’을 외치든 모두가 공유하고 있는 현실인식이 무엇이었는지를 명확하게 알려준 멋진 글이다. 민주주의 Demos + Kratie, 곧 ‘민중의 지배’라고 하는 민주주의의 개념은, .. 공감수 0 댓글수 0 2014. 3. 17.
샤를 푸리에와 인간에 대한 ‘과학적’ 이해 푸리에는 ‘유토피아’를 꿈꾼다. 당대 부르주아 계급 출신의 이 진지한 지식인은, 자신이 살고 있는 사회가 높은 기술과 문명의 단계에 도달했다는 사실에 자족하지 않는다. 그는 현재 인류가 도달한 문명에도 불구하고, 여전히 ‘빈곤, 노동착취, 만연한 사기협잡, 도적질, 상업독점, .. 공감수 0 댓글수 0 2014. 3. 17.
진정성은 내면에 있는가? 황현상 선생의 책 <밤이 선생이다> 중 “국립박물관의 고려청자 전시실에서 시간을 보내고 있는데, 한 무리의 중학생과 인솔 교사가 들어왔다. 그때 나는 놀라운 말을 들었다. ‘이 도자기들은 고려의 도공들이 억압 속에서 노예적으로 만든 것이기 때문에 아무 가치가 없으며, 차라.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 3. 17.
미술관이라는 장소 권위가 있거나 ‘유명한’ 미술관의 전시에 가면 느껴지는 어떤 불편함이 있다. 그것은 작품이 전시되는 장소로서의 미술관과 관련된 사람들이 모이는 장소로서의 미술관의 두 가지 서로 다른 성격으로부터 나온다. 미술관은 ‘작품’이 있는 장소다. 작품은 ‘작품’으로서 말한다, 혹.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 3. 17.
음악을 좋아하는 사람은 폭력적이다. 음악을 좋아하는 사람은, 폭력적일 경우가 많다. 그는 어떤 감정의 흐름 ‘속에’, 그것이 진행중인 시간 ‘속에’ 자리 잡고 싶어한다. 그는 시간 속에서 흘러가는 음악 속에서 그 음악과 함께 조응하는 자신의 감정을 느낄 때에만 자신의 진정성이 보장된다고 믿는다. 음악을 들으며, .. 공감수 0 댓글수 0 2014. 3. 17.
정신적 영역/세속적, 일상적 영역 “내가 볼 때 벤야민의 사고 세계는 빛을 발하는 도덕적 아우라를 갖고 있었다. 내가 입장을 바꿔 이해할 수 있는 한, 그 세계는 어떤 고유한 도덕성을 지녔고, 이 도덕성은 당시 아주 분명하게 그의 사상의 끝이 닿아있던 종교적 영역과 그 세계 사이의 관계와 연관이 있었다. 그러나 그.. 공감수 0 댓글수 0 2014. 3. 17.
아이들 아이들이란 존재. 바깥으로, 바깥으로 향하는 내 욕구의 뿌리가 묻혀있는 곳 그래서 ‘붙들려있다’고 느끼면서도 늘, 언제든지, 되돌아갈 수 있는 곳 공감수 0 댓글수 0 2014. 3. 17.
벤야민의 "미메시스 능력에 대하여" 벤야민의 <미메시스 능력에 대하여>에는 다음과 같은 독일어 구절이 등장한다. Nicht unwahrscheinlich, daß die Schnelligkeit des Schreibens und des Lesens die Verschmelzung des Semiotischen und des Mimetischen im Sprachbereiche steigert. 여기에서 밑줄 친 부분을 최성만 선생은 ‘글쓰기와 읽기의 빠른 속도’(벤야민 .. 공감수 0 댓글수 0 2014. 3. 17.
놀이와 사랑 “놀이 이론은 막대와 굴렁쇠, 팽이와 채찍, 구슬과 구슬치는 사람의 수수께끼같은 이원성을, 이 두 부분들 사이에 형성되는 마그네티즘에 대해 연구해야 할 것이다. 아마 그것은 이렇게 이야기해 볼 수 있을 것이다. 사랑이라고 부르는 우리 외부에 존재함 Ausserunssein에서 다른 존재 속으.. 공감수 0 댓글수 0 2012. 8. 16.
보편자에 머물기 실연을 위로할 때 자주 듣는 말 : “세상에 여자/남자가 그 하나뿐이냐!” 사랑을 잃은 자신이나 타인을 이렇게 위로하면서 우리는 무엇을 하고 있는 것일까. 내가 사랑했던 개별자, 그만의 속성과 특징을 가지고 있던 그 유일한 개별자를 사랑하는데 실패한 우리는, 우리의 시선을 ‘바.. 공감수 0 댓글수 0 2012. 8. 8.
정치적인 것의 소멸 마키아벨리가 <군주론>(1513)에서 내놓은 정치에 대한 관점은, 정치를 이전까지의 종교적, 윤리적 규범과 가치로부터 독립시킨 근대 현실주의 정치사상의 기원으로 통한다. 예를들어 그 책의 18장 “군주는 어디까지 약속을 지켜야 하는가”에서 마키아벨리는 “신의를 지키며 기만책.. 공감수 0 댓글수 0 2012. 7. 22.
[스크랩] (2011년 12월 27일) 이민해, 딸기 맛이 낳냐. 누룽지 맛이 낳냐? 이 소설, 이라 부르기엔 너무 짧고 꽁트라 하기엔 너무 진지한 여섯 페이지 짜리 “소설”의 저자 이민해는 대학 3년생이다. 이 학생은 번듯한 직장을 위해 필요한 자격증이나 그런 종류의 커리어에 도움이 되기는 커녕, 당장의 학점 관리에도 심대한 악영향을 끼치는 &#8211; 그.. 공감수 0 댓글수 0 2011. 12. 27.
<나는 록의 전설이다>. 성공한 연예인의 배고프고, 힘겨웠던 이야기... <나는 록의 전설이다>를 보았다. 신대철, 임재범, 김태원, 백두산, 윤종서 등 한국 락커들의 인생극장 쯤이 그 포맷이었다. 그들은 락이라는 비대중적이고 배고픈 음악에의 열정에 자존심을 세우다 배가 고팠던 경험들을 이야기했다. 임재범은 1만2천원짜리 탕수육-짜장면 세트를 사먹기 위해 아내.. 공감수 0 댓글수 0 2011. 9. 12.
물건, 화폐, 신용카드 애초에 나는 물건을 생산하던 생산자였다. 우린 그 물건을 들고 시장에 나와 그를 필요로 하는 사람에게 건네주고, 내가 필요하는 물건을 댓가로 받았다. 나는 나의 삶을 가능하게 하는 그 생산품을 직접 나의 손으로 제작하였고, 물물교환을 통해 그를 내가 필요한 다른 물건으로 바꿀 때에도 그건 나.. 공감수 0 댓글수 0 2011. 7. 5.
엄지 손가락과 글쓰기 인류의 진화 과정에서 엄지 손가락이 차지하는 역할은 아무리 강조해도 지나침이 없다. 엄지가 다른 손가락으로부터 분화되어 나옴으로써 인간은 비로소 도구를 잡아 쥘 수 있게 되었고, 이는 인류를 동물로부터 구분시켜 주는 진화의 단계에 결정적인 일보를 가능케 했으니까. 손으로 도구를 쥘 수 .. 공감수 0 댓글수 0 2011. 7. 5.
"졸저"와 에른스트 카시러 에른스트 카시러의 주저 <상징형식의 철학>이 드디어 번역되어 나왔다. 그 책의 첫 페이지 서문 첫 문장은 이렇게 번역되어 있다. "이 책..의 첫 구상은 졸저 <실체개념과 기능개념>에서 집약된 연구에서 비롯된다." (카시러, 상징형식의 철학, 1권 언어, 박찬국 옮김, 아카넷 9쪽) 여기서 '졸저'.. 공감수 0 댓글수 0 2011. 6. 4.
"나는 가수다"... ‘나는 가수다’를 보다. 그렇지 않아도 멋진 7명의 가수들은 최고의 노래 실력들을 보여준다. 핫팬츠를 입은 걸 그룹의 현란한 댄스 음악에만 길들여온 우리를 감동시키고도 남는다. 그런데, 우릴 ‘소름끼치게’, ‘눈물 나게’ 감동시키는 이 가수들의 노래가, 매번 1위에서 7위까지 서열을 매기고 .. 공감수 0 댓글수 0 2011. 5. 8.
제이 파라니, <벤야민의 마지막 횡단> : 벤야민을 키취적 인물로 만들기... 제이 피라니라는 미국 작가가 쓴 발터 벤야민 전기소설 <벤야민의 마지막 횡단>을 읽었다. 다른 글에서는 잘 드러나지 않던 벤야민 개인의 삶의 구체성이 소설가의 상상력을 통해 흥미롭게 구현되어 있다. 저자가 이 "소설‘을 위해 참고했던 벤야민의 글은 "베를린 유년시절‘, "모스크바 일기‘ .. 공감수 0 댓글수 0 2011. 3. 26.
[스크랩] (2011년 3월 9일) ＜나는 가수다＞: "내가 (다) 죽인다." (수정) 0. 어제(2011.3.6) <나는 가수다>를 보았다. 보면서, 아내와 내가 끊임없이 변주한 하나의 표현이 있었는데, 그건 '말도 안돼'라는 문장이었다. '말도 안돼...' '세상에, 어떻게...' 도대체 무엇이 말이 안된다고 느꼈던 것일까? 나는 쉽게 ‘무엇’의 자리를 채울 수 없었다. 물론 방송 후 인터넷 여기저.. 공감수 0 댓글수 0 2011. 3. 25.
이택광 <세계를 뒤흔든 미래주의 선언>에 실린 미래주의 선언 재번역 이택광의 책은 지극히, 매우 실망스럽다. 아마 교양수업 정도를 할 요량으로 준비해두었던 자료들을, 조금 손봐서, 급하게 책으로 낸 듯 하다. 미래주의에 대한 주장이나 연구는 정교하지 못하고, 주장은 없거나 절충적이며, 중요한 주장에는 아무런 전거도 되어있지 않다. 입체파, 원근법에 대한 이해.. 공감수 0 댓글수 0 2011. 3. 23.
[스크랩] 지진과 쓰나미가 변화시킨 땅, 집, 주거의 의미론. (탈 도덕적) 미학적 시도. 이웃 일본에서 강력한 지진이 일어나고 그 영향으로 생겨난 쓰나미가 수천명의 생명을 쓸어버린 일이 일어났던 시간 나는 독일의 공간 철학자 오토 프리드리히 볼노우 Otto Friedrich Bollnow의 <인간과 공간 Mensch und Raum>을 읽고 있었다. 거기서 인간은 땅 표면 위에서 살아가는 존재로 규정된다. 인간.. 공감수 0 댓글수 0 2011. 3. 19.
소조-김영하 논쟁을 보고 든 생각 두 가닥 인터넷 매체와 소통 성급하게 역사화시켜 버리는 것 같지만, 조영일(소조) 평론가와 소설가 김영하의 논쟁은 여러 가지 점에서 흥미로웠다. 내 식으로 표현하자면 그 중심엔 한국 사회에서 예술가/작가의 ‘살아감’이라는 문제가 놓여있다. 예술가/작가는 어떻게 살아가야 하는가? 그가 하고 있는 혹.. 공감수 0 댓글수 0 2011. 2. 16.
알자지르 영어 방송제작 레포타쥬 : People & Power - Egypt: Seeds of change 이집트에서 벌어지고 있는 정치혁명의 현장에 이 만큼 깊숙하고 가까이 다가갈 수 있는 미디어는 알자지르 밖에 없다. 특히 핸드폰과 인터넷으로 무장하고 이집트의 대규모 시위 조직에 큰 역할을 하고있는 그룹 "April 6" 활동가들의 모습은, 감동적이다. 공감수 0 댓글수 0 2011. 2. 10.

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